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Hacia una Arquitectura humanista y mestiza |
Esta es una época de hibridación, de mestizaje cultural y social que se extiende cada vez más. El periodo preparado y de experimentación ya pasó; ahora es la época de la puesta en práctica de lo que costó producir. Ahora hay aceptación sobre el mestizaje cultural y social y, más que eso, hay comprensión y entendimiento acerca de lo que significan.
EI mestizaje solo puede subsistir sobre la base de un respeto de las partes que se hibridan. EI Victoriano fue el estilo de la experimentación universal, que distribuyó por el mundo un enfoque nuevo con tecnologías de construcción que por primera vez llegaron a todas partes, produciendo edificios con un concepto unitario. Posterior a esta experiencia y luego del paso devastador del International Style se debe producir una vitalización de las Arquitecturas Mestizas que recojan los tipos arquitectónicos locales y que los apliquen en un resultado equilibrado y de fuerte caracterización que se constituya en una arquitectura única y nueva.
Esta Arquitectura Mestiza tendrá sus edificios que producirán aceptación, aunque sean visualmente nuevos y diferentes, ya que llevarán secretamente un encanto que transmitirá ese misterio que emana de las cosas híbridas y que las hace reconocibles tanto para unos como para otros. Las partes que intervienen se identifican en las formas, en el sentido del espacio arquitectónico y en el carácter de los edificios. La Arquitectura Mestiza proyecta una imagen que refleja la propia imagen que la sociedad tiene de sus edificios y de lo que debe ser su arquitecto.
Esto produce una identificación cultural con la arquitectura así concebida, que garantaza su aceptación. La sociedad se reconoce en estos edificios, los considera suyos y, más que eso, hijos de sus virtudes.
La Arquitectura Mestiza es, intrínsecamente identificación de las partes en juego: edificio y sociedad.
En América Latina la Arquitectura Mestiza se puede producir cuando es posible hibridar dos contextos culturales reconocibles y característicos.
El Barroco Iberoamericano del siglo XVlII fue un ejemplo de cuando los tipos arquitectónicos Ibéricos se y hibridaron con los indígenas y dieron nacimiento, con gran vigor, a una arquitectura nueva.
Hoy América Latina, si bien es cierto que aun no ha producido movimientos filosóficos propios y reconocibles, sí está produciendo manifestaciones culturales características reconocidas. Es decir, nuevamente hay un componente local para hibridar. De la misma manera como en el siglo XVIII hubo un componente indígena fuerte, hoy el componente local vuelve a tener el vigor y las características para acoplarse con experiencias universales y producir una Arquitectura Mestiza.
La arquitectura, para ser americana, será inevitablemente mestiza y sólo de esta manera logrará ser aceptada y no rechazada como lo ha sido con la aplicación sin consideraciones del International Style en toda América. El International Style constituyó el componente extranjero que se impuso menospreciando los posibles componentes locales; sin embargo, hoy asistimos al fortalecimiento de esas componentes gracias a investigaciones sistemáticas que han conseguido dignificarlas y elevarlas a un nivel de igualdad. Esto ha permitido que se esté produciendo un equilibrio de las componentes locales con las influencias inevitables de otras culturas.
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